Muqaddimah stands as a prominent, peer-reviewed academic journal that contributes significantly to the field of Islamic Studies. It adheres to a rigorous publishing schedule, releasing two issues annually in June and December, thus providing a consistent and timely outlet for scholarly discourse. The journal functions as a dynamic, interdisciplinary platform dedicated to the broad dissemination of original research and scholarly articles. While maintaining a wide scope, Muqaddimah places a particular emphasis on critical areas within Islamic scholarship, notably including education, political science, in-depth research on Qur'anic and Hadith studies, socio-cultural analyses, explorations of Islamic law (fiqh), methodologies of Islamic da'wah (propagation), and Islamic communication studies. Through its focus on these core disciplines, Muqaddimah aims to foster nuanced understanding and contribute to the evolution of knowledge concerning Islam in the modern academic sphere.
Fakultas Agama Islam Universitas Ibnu Chaldun
Kedudukan Hukum Anak yang Lahir dari Pernikahan Siri Kontemporer(Analisis Sinkronisasi Hukum Administrasi Kependudukan dan Hukum Islam)
Pernikahan siri dalam konteks kontemporer memicu ambivalensi yuridis mengenai kedudukan hukum anak yang dilahirkan. Di satu sisi, hukum Islam pada aspek keagamaan memandang anak tersebut sah secara biologis-syar'i, namun di sisi lain, hukum positif mengkategorikannya sebagai anak luar kawin sebelum adanya ketetapan isbat nikah dari Pengadilan Agama. Penelitian normatif ini bertujuan menganalisis sinkronisasi regulasi antara hukum administrasi kependudukan dan hukum Islam terkait pemenuhan hak sipil anak hasil nikah siri. Pendekatan perundang-undangan (statute approach) dan pendekatan konseptual (conceptual approach) digunakan untuk mengkaji keselarasan UU Perkawinan, UU Administrasi Kependudukan, serta Putusan Mahkamah Konstitusi No. 46/PUU-VIII/2010. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kebijakan kontemporer Direktorat Jenderal Kependudukan dan Pencatatan Sipil melalui Permendagri No. 109/2019 yang memfasilitasi pencantuman status "kawin belum tercatat" pada Kartu Keluarga serta penerbitan Akta Kelahiran merupakan terobosan hukum yang progresif. Kebijakan ini berhasil menyinkronkan pengakuan keabsahan biologis-syar'i dengan perlindungan administratif negara tanpa melegalkan praktik pernikahan siri itu sendiri. Implementasi ini mencerminkan semangat maqasid al-syariah (khususnya hifz al-nasl dan hifz al-nafs) dalam melindungi hak dasar anak atas identitas hukum formal demi kemaslahatan umat.
Copyright (c) 2026 Suryadi Rachman, Ita Wardatul Janah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
PEMANFAATAN INDEX CARD MATCH SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN AL-QUR’AN HADIS DI MADRASAH TSANAWIYAH
Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan dan menguji efektivitas media pembelajaran Index Card Match berbasis hafalan pada mata pelajaran Al-Qur'an Hadis di MTs Negeri 9 Bantul. Masalah utama yang melatarbelakangi penelitian ini adalah adanya hambatan siswa dalam menghafal ayat dan hadis beserta artinya akibat kegiatan pembelajaran yang masih bersifat konvensional dan monoton. Metode penelitian yang digunakan adalah Research and Development (R&D) dengan menerapkan model pengembangan ADDIE (Analyze, Design, Develop, Implement, dan Evaluate). Subjek penelitian ini melibatkan guru mata pelajaran Al-Qur'an Hadis serta 30 orang siswa kelas 8E. Hasil validasi menunjukkan bahwa media yang dikembangkan berkategori sangat valid, dengan persentase rata-rata dari ahli materi sebesar 96% dan ahli media sebesar 98%. Pada tahap implementasi, media ini mendapatkan respons yang sangat positif dari siswa dengan rata-rata persentase kelayakan sebesar 84,06% yang termasuk dalam kualifikasi menarik. Dengan demikian, media pembelajaran Index Card Match dinyatakan valid, praktis, dan efektif dalam menciptakan suasana belajar yang aktif, meningkatkan motivasi, serta memperkuat hafalan siswa secara cepat dan tepat.
Copyright (c) 2026 Rizqi Nur Abdillah, Muhammad Silmi Kaaffah, Muhammad Zibran Afriansyah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
KEDUDUKAN HUKUM ASET KPR SYARIAH YANG BELUM LUNAS SEBAGAI OBJEK SENGKETA HARTA BERSAMA DALAM PUTUSAN PENGADILAN AGAMA
Penelitian ini mengkaji kedudukan hukum aset Kredit Pemilikan Rumah (KPR) syariah yang masih dalam masa cicilan sebagai objek sengketa harta bersama dalam proses perceraian, dengan fokus pada pertimbangan hukum dalam putusan Pengadilan Agama di Indonesia. Permasalahan pokok yang muncul adalah bagaimana hakim Pengadilan Agama menentukan status hukum, metode penilaian, dan mekanisme pembagian aset KPR syariah yang belum lunas, mengingat kekhasan akad syariah yang berbeda secara fundamental dengan kredit perbankan konvensional. Penelitian ini menggunakan pendekatan yuridis normatif dengan studi kepustakaan terhadap peraturan perundang-undangan, fatwa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI), dan putusan Pengadilan Agama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aset KPR syariah yang belum lunas dapat dikategorikan sebagai harta bersama sepanjang diperoleh semasa perkawinan, namun pembagiannya harus mempertimbangkan sisa kewajiban akad, struktur akad yang digunakan (murabahah, IMBT, atau musyarakah mutanaqishah), serta klausul perlindungan nasabah dalam perjanjian dengan bank syariah. Pengadilan Agama memiliki kompetensi absolut untuk mengadili sengketa ini, dan dalam praktiknya telah berkembang pola penyelesaian yang beragam, mulai dari penjualan aset untuk melunasi sisa kewajiban hingga pengalihan akad kepada salah satu pihak. Penelitian ini merekomendasikan perlunya standarisasi pertimbangan hukum Pengadilan Agama dalam menangani sengketa aset KPR syariah agar tercapai kepastian hukum bagi para pihak.
KPR Syariah, harta bersama, sengketa perceraian, Pengadilan Agama, akad murabahah
Copyright (c) 2026 Edy Setyo Wibowo, Kusnandar, Syahiruddin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
ETIKA DAKWAH DI ERA ARTIFICIAL INTELLIGENCE: PERSPEKTIF KOMUNIKASI ISLAM
Perkembangan Artificial Intelligence (AI) telah membawa perubahan signifikan dalam praktik komunikasi dakwah. Berbagai teknologi berbasis AI seperti chatbot, algoritma media sosial, otomatisasi konten, voice synthesis, dan generative AI memungkinkan penyebaran pesan dakwah yang lebih cepat, luas, dan interaktif. Namun, di balik berbagai peluang tersebut, muncul tantangan etis terkait autentisitas pesan, otoritas keagamaan, penyebaran disinformasi, bias algoritma, serta komersialisasi dakwah. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis etika dakwah di era Artificial Intelligence berdasarkan perspektif komunikasi Islam. Metode yang digunakan adalah studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif melalui analisis literatur kontemporer mengenai AI, komunikasi Islam, dan dakwah digital. Hasil penelitian menunjukkan bahwa etika dakwah berbasis AI harus berlandaskan pada prinsip sidq (kejujuran), amanah (tanggung jawab), tabayyun (verifikasi informasi), hikmah (kebijaksanaan), dan maslahah (kemanfaatan). AI dapat menjadi instrumen pendukung dakwah yang efektif, namun tidak dapat menggantikan otoritas ulama dan proses ijtihad dalam penetapan hukum Islam. Oleh karena itu, diperlukan integrasi antara inovasi teknologi dan nilai-nilai etika Islam agar dakwah tetap autentik, humanis, dan bertanggung jawab di era digital
ETIKA DAKWAH DI ERA ARTIFICIAL INTELLIGENCE
Copyright (c) 2026 Dr.Faridah, M.Sos.I., Dr.Retna Dwi Estuningtyas, M.Kom.I., R. Firdaus Wahyudi, S.S.,M.I.Kom., Dr.M. Zakaria Al Anshori, M.Sos.I. https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Implementasi Tazkiyatun Nafs Terhadap Produktivitas Kerja
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh konsep tazkiyatun nafs (penyucian jiwa) terhadap produktivitas kerja individu dalam organisasi Islam maupun umum. Di era modern, tantangan dunia kerja sering kali memicu stres, kejenuhan, dan penurunan integritas moral yang berdampak langsung pada kinerja. Metode penelitian yang digunakan adalah studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif-deskriptif. Hasil analisis menunjukkan bahwa tazkiyatun nafs yang diimplementasikan melalui tahapan takhalli (pembersihan diri dari sifat tercela), tahalli (penghiasan diri dengan sifat terpuji), dan tajalli (konsistensi kedekatan dengan Allah) memiliki korelasi positif yang signifikan terhadap produktivitas kerja. Jiwa yang suci melahirkan etos kerja tinggi, kejujuran, disiplin, dan ketahanan mental, yang semuanya merupakan pilar utama dari produktivitas kerja yang berkelanjutan.
Copyright (c) 2026 Akhirudin MA https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Mengupas Masalah-Masalah Belajar Peserta Didik di Tahun 2026 Dari Perspektif Teori Kognitif Sosial Albert Bandura
Albert Bandura menghipotesiskan bahwa masalah belajar dipengaruhi oleh tingkah laku, lingkungan dan kejadian-kejadian internal pada pembelajar yang mempengaruhi persepsi dan aksi tingkah laku adalah merupakan hubungan yang saling berpengaruh (interlocking). Tingkah laku sering dievaluasi, evaluasi sebagai umpan balik peserta didik dalam merubah lingkungan pasif menjadi lingkungan pembelajar sehingga mengubah kesan-kesan personal menjadi insan intelektual. Kognitif manusia di kontrol oleh syaraf otak untuk menyimpan ingatan, lupa, untuk memanggil memori ingatan berdasarkan pengalaman kognitif sosial sehingga pengetahuan yang berbentuk ilmu teori dan pengetahuan faktual yang didapat dari perkembangan kurikulum belajar dan teknologi internet yang menyertainya bisa meminimalkan kesulitan belajar saat peserta didik melibatkan diri berpartisipasi aktif dalam pembelajaran sosial yang sesuai dengan bidang yang diminatinya. Kognitif sosialnya berkembang sesuai dengan umur biologis dan usia kejiwaannya. Interaksi kognitif sosial proses meniru yang baik dan bertumbuh dalam standar perilaku peserta didik terkontrol saat peserta didik dapat mempelajari tindakan-tindakan baru dari mengamati disiplin guru dalam proses pembelajaran, masalah belajar yang sulit akan terurai dengan behaviourisme yang terpola di sekolah. Pengalihan kecanduan terhadap game online dapat teratasi dengan strategi pembelajaran aktif menggunakan smart board layar sentuh yang memuat aplikasi pembelajaran interaktif sehingga interaksi sosial peserta didik bertambah dan membentuk perilaku belajar.
Copyright (c) 2026 Syarifah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
RELEVANSI NIAT ISTRI DALAM BEKERJA TERHADAP KETAHANAN KELUARGA: ANALISIS NORMATIF BERDASARKAN AL-QUR’AN DAN HADIS
Partisipasi istri dalam pekerjaan publik telah menjadi fenomena umum dalam keluarga Muslim kontemporer, seringkali memicu perdebatan normatif mengenai legitimasi agama dan dampaknya terhadap ketahanan keluarga. Studi ini bertujuan untuk menganalisis relevansi niat istri dalam bekerja demi ketahanan keluarga dari perspektif Islam dengan menempatkan konsep niat (niyyah) sebagai landasan dasar untuk mengevaluasi tindakan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui penelitian perpustakaan, dengan kerangka kerja teologis-normatif dan analisis tematis-konseptual terhadap Al-Qur’an, Hadis, serta pandangan ulama klasik dan kontemporer. Temuan menunjukkan bahwa niat merupakan landasan epistemologis dan spiritual yang menentukan nilai tindakan, termasuk aktivitas kerja. Islam tidak melarang istri bekerja selama aktivitas tersebut tetap dalam batas-batas hukum Islam dan tidak mengabaikan tanggung jawab keluarga. Niat istri untuk bekerja yang berorientasi pada tauhid, kesejahteraan keluarga, dan tanggung jawab sosial secara normatif terbukti berkontribusi pada penguatan ketahanan keluarga. Sebaliknya, niat egois berpotensi menyebabkan ketidakharmonisan keluarga. Penelitian ini menegaskan bahwa pekerjaan istri tidak bertentangan dengan konsep rezeki (rizq) atau kewajiban suami untuk memberikan dukungan finansial, dan justru dapat menjadi sumber berkah keluarga jika didasarkan pada niat yang tulus.
Niat; Istri yang Bekerja; Ketahanan Keluarga.
Copyright (c) 2026 Ita Wardatul Janah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
MODEL DAKWAH DALAM POLARISASI KOMUNITAS (Kajian Sejarah Dakwah Rasulullah SAW)
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan model dan dinamika dakwah Rasulullah SAW pada fase awal, khususnya saat diperintahkannya dakwah secara terang-terangan kepada kaum kerabat (asyirah al-aqrabin). Fokus utama kajian ini adalah menganalisis bagaimana polarisasi respon yang terjadi di lingkungan keluarga inti Rasulullah SAW dan bagaimana prinsip uswatun hasanah menjadi landasan etis dalam penyampaian risalah tersebut. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan historis (historical approach). Data primer bersumber dari kitab-kitab Sirah Nabawiyah klasik seperti karya Ibnu Hisyam, Syaikh Shafiyurrahman Al-Mubarakfury, dan sumber otoritatif lainnya. Teknik analisis data dilakukan secara holistik untuk merekonstruksi peristiwa dakwah di kalangan Bani Hasyim dan Bani Muththalib. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dakwah kepada keluarga dekat merupakan kode etik fundamental bagi seorang dai sebelum menjangkau masyarakat luas. Dalam prosesnya, terjadi polarisasi komunitas keluarga ke dalam empat kategori respon. Kelompok Akseptan Mutlak: Mereka yang langsung menerima Islam dan meninggalkan paganisme (diwakili oleh Khadijah binti Khuwailid dan Ali bin Abi Thalib). Kelompok Oposan Radikal: Mereka yang menolak secara keras dan menjadi musuh dakwah (diwakili oleh Abu Lahab). Kelompok Simpatisan Non-Muslim: Mereka yang menolak memeluk Islam tetapi memberikan perlindungan politik dan keamanan penuh terhadap dakwah (diwakili oleh Abu Thalib). Kelompok Akseptan Gradual: Mereka yang awalnya menolak atau bersikap netral namun kemudian memeluk Islam setelah melalui proses waktu yang lama (diwakili oleh Hamzah bin Abd al-Muththalib dan Abu Sufyan). Penelitian ini menyimpulkan bahwa tantangan dakwah tidak hanya berasal dari luar, tetapi juga dari lingkungan internal. Keberhasilan dakwah Rasulullah dalam menghadapi polarisasi ini terletak pada integritas pribadi (al-Amin) dan keteguhan strategi yang mengombinasikan peringatan keras (andzir) dengan pendekatan emosional yang persuasif.
Dakwah, Rasulullah SAW, Polarisasi Komunitas, Keluarga, Sirah Nabawiyah
Copyright (c) 2026 Akhirudin Akhirudin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
PENGARUH ASSERTIVE LEADERSHIP TERHADAP INOVASI GURU DALAM PENGEMBANGAN SEKOLAH BERWAWASAN LINGKUNGAN Study Expos Facto Muhammadiyah Bogor
Sekolah sebagai satuan pendidikan dan bagian dari lingkungan buatan (protection environment) menjadi keniscayaan untuk menjadi model dalam perwujudan pengembangan lingkungan buatan menjadi miniature lingkungan alam (natural environment) dengan memberikan pembiasaan pada segenap sivitas sekolah berinovasi dan berkreasi mewujudkan sekolah berwawasan lingkungan (environmentally conscious schools). Perwujudan itu sangat dipengaruhi oleh kepemimpinan Kepala sekolah. Penelitian ini bertujuan untuk melihat kepemimpinan kepala sekolah yang effective dalam memberikan ruang inovasi guru mengembangkan sekolah berwawasan lingkungan. Dengan melakuan metode expos facto, pada beberapa sekolah Muhammadiyah di Kecamatan Leuwiliang, Leuwisadeng, dan Pamijahan, peneliti menemukan bahwa kepemimpinan kepala sekolah yang assertive effective memberikan ruang inovasi bagi guru mengembangkan sekolah berwawasan lingkungan dibandingkan dengan sekolah yang dipimpin oleh kepala sekolah yang bergaya kepemimpinan domination. Dengan demikian peneliti menyimpulkan bahwa untuk mengembangkan sekolah yang berwawasan lingkungan dibutuhkan kepemimpian kepala sekolah yang assertive, karena pengembangan sekolah berwawasan lingkungan sangat membutuhkan inovasi segenap pihak di lingkungan sekolah.
Copyright (c) 2026 Suhardin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
PERAN MIKROINFLUENCER MUSLIM DALAM DAKWAH ISLAM DI TIKTOK: ANALISIS KONTEN DAN STRATEGI KOMUNIKASI DIGITAL
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji peran mikroinfluencer Muslim dalam menyampaikan dakwah Islam melalui platform TikTok, serta menganalisis strategi komunikasi digital yang digunakan untuk membangun keterlibatan audiens. Studi ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode analisis isi terhadap konten video dakwah yang dipublikasikan oleh lima akun TikTok: @heyouw0, @syam_elmarusy, @adihidayatoffici4l, @hanan_attaki_, dan @kadamsidik00. Hasil penelitian menunjukkan bahwa para mikroinfluencer ini memanfaatkan variasi jenis konten seperti narasi reflektif, kutipan ayat dan hadis, edukasi islami ringan, renungan spiritual, kritik sosial, serta ajakan ibadah harian. Gaya penyampaian mereka beragam, mulai dari lembut dan reflektif hingga ekspresif dan interaktif, disesuaikan dengan karakteristik audiens muda. Elemen visual seperti musik latar, teks layar, dan simbol-simbol keislaman digunakan untuk memperkuat suasana emosional dan spiritual. Strategi digital seperti penggunaan hashtag populer, video balasan, serta adaptasi tren TikTok digunakan untuk meningkatkan jangkauan dan engagement. Temuan ini menegaskan bahwa mikroinfluencer Muslim memiliki peran signifikan dalam dakwah digital yang lebih kontekstual, inklusif, dan relevan dengan kehidupan generasi Z dan milenial di era media sosial.
Copyright (c) 2026 Ahmad Syaefudin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
SUATU PENELITIAN HEURISTIC: KONTEKSTUAL PEMIKIRAN PENDIDIKAN IBNU KHALDUN TERHADAP KURIKULUM MERDEKA BELAJAR (KMB)
Kurikulum Merdeka Belajar (KMB) memberikan fleksibilitas kepada pendidik dalam merancang dan melaksanakan pembelajaran yang selaras dengan kebutuhan dan karakteristik peserta didik. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi relevansi dan kontekstualisasi pemikiran pendidikan Ibnu Khaldun terhadap implementasi Kurikulum Merdeka Belajar. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan heuristik untuk memahami pandangan dan praktik pendidikan yang diterapkan oleh pendidik. Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam terhadap guru dari berbagai jenjang pendidikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa prinsip-prinsip pendidikan Ibnu Khaldun, seperti kejelasan tujuan pendidikan, pembelajaran bertahap, pemanfaatan sarana pendidikan, kontinuitas pembelajaran, serta klasifikasi ilmu, memiliki keselarasan dengan komponen utama KMB, termasuk pendekatan konstruktivistik, pembelajaran berbasis inkuiri, dan penguatan komunitas belajar. Selain itu, fleksibilitas dalam perencanaan dan pelaksanaan pembelajaran pada KMB membuka ruang bagi penerapan pemikiran Ibnu Khaldun, khususnya dalam prinsip pengajaran yang berorientasi pada pengalaman praktis peserta didik. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pemikiran pendidikan Ibnu Khaldun dapat menjadi landasan filosofis yang relevan dan kontekstual dalam pengembangan serta implementasi Kurikulum Merdeka Belajar guna meningkatkan efektivitas pendidikan di Indonesia. Kata kunci: Ibnu Khaldun, Kurikulum Merdeka Belajar, pembelajaran kontekstual.
Copyright (c) 2026 dwi, jefri kurniawan, agus kurniadi, safiuddin https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
Khilafah dan Amanah sebagai Dasar Etika Ekologis dalam Islam: Analisis Konseptual terhadap Tanggung Jawab Manusia terhadap Lingkungan
Krisis lingkungan global yang semakin kompleks menunjukkan bahwa persoalan ekologi tidak hanya berkaitan dengan aspek teknis dan kebijakan, tetapi juga berakar pada dimensi moral dan spiritual manusia. Dalam konteks ini, nilai-nilai Islam menawarkan kerangka etis yang relevan melalui konsep khilafah dan amanah sebagai dasar teologis dalam menjaga keberlanjutan lingkungan. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji integrasi nilai-nilai Islam dalam etika lingkungan dengan menelaah konsep khilafah dan amanah serta prinsip-prinsip ekologi Islam sebagai landasan etika lingkungan berkelanjutan. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data diperoleh melalui kajian terhadap sumber primer berupa Al-Qur’an dan kitab tafsir, serta sumber sekunder berupa buku akademik dan artikel jurnal ilmiah yang relevan dengan tema ekologi Islam. Analisis data dilakukan menggunakan analisis isi secara deskriptif-analitis untuk memahami keterkaitan konsep-konsep tersebut dengan tanggung jawab ekologis manusia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep khilafah menegaskan posisi manusia sebagai wakil Allah di bumi yang memiliki tanggung jawab moral dalam mengelola alam secara bijaksana, sementara konsep amanah memperkuat tanggung jawab tersebut melalui dimensi akuntabilitas moral dan spiritual, serta larangan terhadap eksploitasi berlebihan. Prinsip-prinsip ekologi Islam seperti keseimbangan (mīzān), kesederhanaan (iqtiṣād), dan larangan kerusakan (fasād) membentuk kerangka etika lingkungan yang holistik dan berorientasi pada keberlanjutan. Implementasi nilai-nilai tersebut tercermin dalam berbagai model praktik seperti Green Campus, Eco Pesantren, Green School, dan Eco Masjid yang menekankan penghematan energi, pengelolaan limbah, edukasi lingkungan, dan pembinaan spiritual ekologi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa integrasi konsep khilafah dan amanah berpotensi menjadi paradigma etika lingkungan Islam yang relevan dan aplikatif dalam menjawab tantangan ekologi kontemporer secara berkelanjutan.
Copyright (c) 2026 Bina Prima Panggayuh, Chika Dhity Fauziyyah Putri, Fairuz Kartika Az-zahra, Nabilah Nur Azizah, Naura Syifa Saswandi Putri, Rania Amara Zakirah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
PERAN IJTIHAD SOSIAL DALAM MENGATASI DISINTEGRASI KELUARGA DAN MARAKNYA PERCERAIAN DINI DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Meningkatnya kasus perceraian dini menunjukkan bahwa adanya ketidaksiapan membangun rumah tangga, yang berdampak pada disintegrasi keluarga dan kerentanan sosial umat Islam. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran ijtihad sosial dalam menanggapi persoalan tersebut melalui pendekatan pembaruan instrumen hukum keluarga Islam. Metode yang digunakan adalah studi pustaka dengan analisis kualitatif terhadap literatur fiqh dan kebijakan sosial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ijtihad sosial dapat diwujudkan melalui penguatan edukasi pranikah, pendampingan psikospiritual, serta peningkatan peran lembaga keagamaan dalam mencegah dan menangani konflik rumah tangga. Dengan demikian, ijtihad sosial tidak hanya bersifat konseptual, tetapi juga mendorong langkah-langkah praksis yang berorientasi pada tashih al-usrah (perbaikan keluarga) dan hifz al-nasl (pelestarian keturunan).
Copyright (c) 2026 Muhamad Rifai, Bina Prima Panggayuh, Syaidatina Septiananisfa Laila, Amelia Nabila Fatah, Rabial Razki Maulidi, Muhammad Naufal Gustianoputra https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
MEDIA PEMBELAJARAN CANVA DALAM STRATEGI BERBASIS MASALAH (BASED LEARNING)
Canva Learning media in problem-based learning strategies provides significant support bekause it can present information visually, attravtively, and in a way that is easy for students to understand. Through its interactive and flexible design, Canva helps teachers create more contextual problem stimuli making it easier for student to analyze, discuss, and find solution creatively. In addition, using Canva increase student motivation and engagement during the learning process, thereby promotion the achievement of program-based learning more effectively. Media pembelajaran canva dalam strategi pembelajaran berbasis masalah (problem based learning) memberikan dukunga yang signifikan karena mampu menyajikan informasi secara visual, menarik, dan mudah difahami oleh peserta didik. Melalui desain yang interaktif dan fleksibel, canva membantu guru menyusun stimulus sehingga memdahkan peserta didik untuk menganalisis, berdiskusi dan menemukan solusi secara kreatif. Penggunaan canva meningkatkan motivasi dan keterlibatan peserta didik selama proses pembelajaran sehingga tercapai tujuan Program Based Learing secara lebih efektif.
Media Pembelajaran Canva dalam strategi Pembelajaran Berbasis Masalah (Based Learning)
MEDIATISASI HADIS DALAM BENTUK KAOS ISLAMI
The massive rate of hadith transmission in the multimedia world has created various intersections between hadith and human creativity including in the fashion industry. This phenomenon has changed the form of hadith dissemination, including the design of hadith t-shirts. This phenomenon has not been widely discussed in the scope of scientific discussion comprehensively. In addition to responding to the shortcomings in previous studies, this research is also based on the question of how the mediatisation of hadith contained in Islamic t-shirt designs and the role of Islamic t-shirt designs in the spread of hadith. To answer this question, this study uses a descriptive qualitative approach in examining the form of hadith mediatisation in Islamic t-shirt design and its role in the spread of hadith in the fashion world. The findings of this study show that the mediatisation of hadith spread in hadith t-shirt designs has various characteristics and models such as t-shirt designs with certain jargon containing the meaning of a hadith, and also has various roles, such as a form of campaign to do something or as a message, according to the model of the hadith t-shirt design. These designs are sold on online stalls that are easily accessible to many people.
Copyright (c) 2025 Ahmat Kori https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
RIYADAH SANTRI DALAM MENGHAFAL AL-QUR’AN: STUDI LIVING QUR’AN DI PONDOK PESANTREN AL-MUNAWWIR KOMPLEK L, KRAPYAK, YOGYAKARTA
The low spirit and consistency of students in memorizing the Qur'an have become the main challenges in many islamic boarding schools, including Pondok Pesantren Al-Munawwir Komplek L, Krapyak, Yogyakarta. This condition can hinder the success of the student's memorization and impact their character formation. This study aims to analyze the implementation of the Qur'an riyadah tradition in Komplek L, as well as its impact on the character formation of the students. This research uses a qualitative method with a phenomenological approach.The object of the research is the tradition of Qur'an riyadah at Pondok Pesantren Al-Munawwir Komplek L, while the subject the El-Huffadz administrators and the students. Data were collected through in-depth interviews, participatory observation, and documentation. The research results show that Qur'anic riyadah is a systematic effort involves getting student into the habit of reading the Qur'an several times, with a target of ten complections in six months. The form of riyadah includes reading after Maghrib and Fajr, as well as supervision through progress cards and periodic evaluations. This tradition not only helps students maintain their memorization of the Qur'an but also encourages the formation of Qur'anic character, such as discipline, patience and commitment to Islamic values.
Copyright (c) 2025 Rozaqtana Arrozzaq; Muhimmatun Nailatul Aliyah, Mila Wati Nur Utama, Ahmad Ali Ath Har, Indriyani Ma’rifah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
KETIKA SAMPAH MENJADI DOSA: STUDI MORAL DAN SPIRITUAL MASALAH LINGKUNGAN DI INDONESIA
Waste is a serious challenge in Indonesia, with widespread impacts on the environment, public health, and sustainability. However, the waste crisis is not only a technical problem or weak management policies, but also a manifestation of a moral and spiritual crisis. This research aims to analyze the waste problem in Indonesia as a matter of sin and moral violation from the perspective of major religions embraced by the Indonesian people. The research uses a qualitative literature approach with empirical data from KLHK and UNEP, as well as a review of the teachings of Islam, Christianity, Hinduism, Buddhism, and Confucianism. The results show that littering behavior and consumptive lifestyles are violations of moral, spiritual and ecological responsibility values. In Islam, these actions include fasad fi al-ardh (destruction of the earth) which is forbidden. . Christianity highlights stewardship as a duty to care for the planet. Hinduism advocates for dharma and the reverence of nature, Buddhism highlights ahimsa (non-violence), while Confucianism promotes the balance of Tian, earth, and humanity. Consequently, addressing the waste issue in Indonesia must focus on moral and spiritual changes, along with enhancing policies and technical management, to achieve sustainable ecological practices in the future
Copyright (c) 2025 Muhammad Jenal Aripin https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
MODEL PENELITIAN FEMINISME: KHADIJAH AL KUBRA ROLE MODEL FEMINISME DALAM ISLAM
Model penelitian feminisme menjadi alternatif model penelitian kualitatif dengan fokus penelitian terletak pada perbedaan mendasar antara laki-laki (male) dengan perempuan (female) serta akibat dari perbedaan tersebut dalam kehidupan. Pada dasarnya penelitian feminisme harus memperhatikan konstruksi budaya dari dua makhluk hidup yakni laki-laki dan perempuan, untuk menguji perbedaan dan persamaan, pengalaman dan interpretasi keduanya dalam berbagai konteks dan jenis hubungan sosial. Penelitian ini menggunakan metodologi penelitian dengan pendekatan feminisme untuk mengkaji dan meneliti peran dan kedudukan feminisme pada awal penyebaran Islam dikhususkan dengan seorang tokoh yang menjadi panutan wanita muslimah, sosok yang sangat berpengaruh dalam kehidupan dan dakwah Nabi Muhammad SAW yaitu Khadijah Al Kubro. Hubungan antara laki-laki dan perempuan dalam pandangan Islam adalah untuk saling melengkapi dengan kelebihan dan kekurangan dari masing-masing pasangan, bukan untuk berkompetisi mencari yang paling unggul di antara keduanya. Keberadaan perempuan merupakan kekuatan penyeimbang bagi laki-laki, tidak ada dominasi antara satu dengan yang lainnya. Laki-laki dan perempuan memiliki hak dan kewajiban di dalam memberikan peran dan partisipasi sosial dan politik. Khadijah sebagai role model perempuan dalam Islam telah berhasil memainkan perannya dengan menjadi pendamping sekaligus penasihat utama Nabi Muhammad dalam berjuang menyebarkan ajaran islam. Khadijah merupakan sosok, figur dan tokoh perempuan di saat kuatnya budaya patriarki, turut terlibat dalam sejarah memeriahkan konstelasi pengetahuan betapa pentingnya arti perjuangan menghadapi budaya yang sudah mengakar tersebut. Peran Khadijah memiliki relevansi dengan semangat pergerakan kaum perempuan di masa era global saat ini. Realitas sejarahnya memiliki peran signifikan dalam melakukan formulasi kehidupan sosial keagamaan dan kemasyarakatan.
Copyright (c) 2025 Burhan Ali https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
SEKOLAH INKLUSI DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGI PENDIDIKAN
Inclusive schools from the perspective of educational sociology provude equal oppoertunities in fulfilling the right to education, in the implementationof inclusive schools, six stages are prepared in the organization of education, namely: equal acces to education, social integration in he school environment, the role ofteacher as agents of social change, the responses and attitudes of the school community, school policies and social strutures, as wel as the mobility and future opportunities of incluaive student. Inclusive education in Jakarta only focuses on integrating children with disabilities into the geeral education system, with little attention given to student with special intelligence or talent. The inclusive education model used does not fully refer to the models commonly describes in the literature, but is rather treated as part of a strategy that teachers need to be aware of. It has been found that not all categories of children with special needs are accepted in this program due to limited Resources schools. The DKI Jakarta provincial government has shown commitment by providing training to teachers, funding assistance, infrastructure, and scholarships for schools offering inclusive education
Copyright (c) 2025 Syarifah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Living Hadis dan Strategi Komunikasi Dakwah Pada Osdpodcast “Marriage is Scary”
The spread of da'wah through podcasts is increasingly popular among the younger generation, as shown by the OSD Podcast with the theme "Marriage is Scary", which discusses issues related to marriage. The concept of living hadith and da'wah communication strategies were used as analysis tools in this research, which was carried out using descriptive qualitative methods. The research results show that Islamic messages about marriage are conveyed through this podcast in a relaxed and relevant way today, by connecting religious teachings and modern life. The hadith mentioned also fulfills the requirements for the authenticity of the hadith so that it can be used as a guide to life. Positive comments from the audience in the comments column show that living hadith can be used well in digital da'wah on this OSD postcast, so that the audience can understand and increase their insight into religious values ​​in a contextual and interesting way.
Copyright (c) 2024 Amilatun Nasibah, Wardah Akmaliah Rahmat, Yenanda Putri Zanuba https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Bullying dalam Perspektif Islam: Studi Tafsir Al Munir, Jalalain dan Al-Mishbah terhadap Surat Al-Hujurat Ayat 11
Penelitian memiliki tujuan untuk mengeksplorasi pandangan Al-Qur'an terkait fenomena bullying melalui analisis Surat Al-Hujurat Ayat 11, dengan fokus pada tiga tafsir terkemuka: Tafsir Al-Munir oleh Wahbah Al-Zuhayli, Tafsir Jalalain, dan Tafsir Al-Mishbah oleh Quraish Shihab. Untuk metodologi penelitiannya menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan, penelitian ini menganalisis teks-teks tafsir untuk mengidentifikasi makna dan interpretasi ayat dalam konteks sosial modern. Analisis isi digunakan untuk mengkaji tema-tema utama dalam penafsiran ayat tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga tafsir ini memberikan pemahaman yang mendalam tentang peran Surat Al-Hujurat Ayat 11 sebagai landasan teologis dalam menanggapi perilaku merendahkan dan menghina orang lain, yang dapat dikaitkan dengan fenomena bullying. Tafsir Al-Munir menekankan aspek keadilan sosial, sementara Tafsir Al-Mishbah menyoroti pentingnya menjaga harmoni sosial, dan Tafsir Jalalain memberikan penekanan kuat pada tanggung jawab moral untuk menjaga kehormatan sesama. Implikasi penafsiran ini sangat signifikan dalam membentuk sikap dan tindakan umat Islam terhadap bullying, baik dalam konteks individu maupun komunitas. Tafsir ini menyediakan landasan etika yang jelas untuk menolak perilaku merendahkan, relevan dalam pendidikan untuk membentuk karakter inklusif, dan memperkuat argumen teologis dalam melawan bullying. Secara keseluruhan, penelitian ini menunjukkan bahwa Islam menyediakan kerangka moral dan spiritual yang komprehensif untuk mencegah dan merespons bullying, serta mendorong terciptanya masyarakat yang lebih adil dan bermartabat.
Copyright (c) 2024 Retna Dwi Estuningtyas Retna, Kristopo, Farida https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Konsep Islamisasi Ilmu Pengetahun Prespektif Ismail Raji al-Faruqi
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi secara mendalam konsep Islamisasi ilmu pengetahuan menurut perspektif Ismail Raji al-Faruqi, dengan fokus pada prinsip-prinsip fundamental yang dikemukakan dalam upayanya untuk menerapkan Islamisasi dalam berbagai disiplin ilmu. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain deskriptif-analitis, penelitian ini menganalisis data primer yang diperoleh dari karya-karya utama al-Faruqi dan data sekunder dari literatur akademis yang relevan. Al-Faruqi, seorang intelektual Muslim yang berpengaruh, mengembangkan konsep Islamisasi ilmu pengetahuan sebagai respons terhadap dominasi epistemologi Barat yang sekuler dan reduksionis, yang dianggapnya telah memisahkan dimensi spiritual dan etika dari eksplorasi ilmiah. Dalam pandangan al-Faruqi, tauhid (keesaan Tuhan) harus menjadi landasan epistemologis bagi semua bentuk pengetahuan, menciptakan pengetahuan yang holistik dan selaras dengan nilai-nilai Islam. Lima kesatuan yang terdiri dari Tuhan, ciptaan, kebenaran dan pengetahuan, kehidupan, serta kemanusiaan menjadi kerangka utama dalam Islamisasi ilmu pengetahuan. Meskipun konsep ini ambisius, tidak lepas dari kritik dan tantangan, terutama dari Ziauddin Sardar, yang mengkhawatirkan risiko "westernisasi" dan kesulitan dalam membangun epistemologi Islam yang independen dari Barat. Penelitian ini menyimpulkan bahwa meskipun terdapat tantangan, konsep Islamisasi ilmu pengetahuan menawarkan paradigma alternatif yang signifikan untuk merevitalisasi tradisi intelektual Islam dan merespons tantangan epistemologis kontemporer
Epistimologi Islam dan Epistimologi Barat
Copyright (c) 2024 Ahmad Syaefudin, Julkifli Ali, Erwina https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Wacana Kesetaraan Gender dalam Islam Prespektif Muhammad Asad
Penelitian ini mengeksplorasi pendekatan Muhammad Asad dalam menafsirkan teks Al-Qur'an terkait kesetaraan gender dan potensinya sebagai model teoretis untuk mengatasi tantangan kontemporer mengenai hak-hak perempuan di dunia Muslim. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode Analisis Wacana Kritis (Critical Discourse Analysis), studi ini menganalisis karya-karya utama Asad, termasuk The Message of the Qur'an hingga The Principles of State and Government in Islam, serta membandingkannya dengan tafsir-tafsir lain dan pemikiran tokoh seperti Fazlur Rahman dan Amina Wadud. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Asad menerapkan hermeneutika kontekstual yang menekankan pentingnya memahami Al-Qur'an secara dinamis sesuai dengan konteks sosial-historis. Ia menolak interpretasi tradisional yang bias gender dan menegaskan bahwa Al-Qur'an secara inheren mengajarkan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan. Pendekatan Asad terhadap syariah menunjukkan fleksibilitas dan adaptabilitas dalam menghadapi perubahan zaman tanpa mengorbankan nilai-nilai fundamental Islam. Temuan ini mengindikasikan bahwa metodologi Asad berkontribusi signifikan dalam memperkaya diskursus keislaman kontemporer dan menawarkan kerangka kerja yang progresif untuk reformasi sosial yang berkeadilan dan inklusif dalam konteks masyarakat Muslim modern.
Copyright (c) 2024 Syaikha Syaikha Dziyaulhaq Zein https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Hubungan Tingkat Pemahaman dengan Pencegahan Sikap Tercela dalam Kehidupan Sehari-hari: Studi Kasus Peserta Didik Tingkat SMK, SMA, dan MA di Jakarta Timur
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis hubungan antara tingkat pemahaman dan pengamalan sikap tercela di kalangan peserta didik SMK, SMA, dan MA di Jakarta Timur. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan metode studi kasus, data dikumpulkan melalui kuesioner dan dokumentasi, serta dianalisis menggunakan teknik skoring dan tabulasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perilaku tercela seperti menggunjing (57%), membagikan berita tanpa klarifikasi (54%), dan mendengarkan pembicaraan orang lain (65%) masih sering terjadi, meskipun perilaku yang lebih serius, seperti menciptakan konflik, jarang dilakukan. Temuan ini menunjukkan adanya kesenjangan antara pemahaman etis dan perilaku siswa dalam interaksi sosial. Pendidikan moral yang lebih terarah dan integratif diperlukan untuk meningkatkan pemahaman siswa terhadap dampak negatif dari perilaku tercela dan meminimalkan perilaku tersebut. Dengan demikian, penelitian ini memberikan wawasan penting untuk mengatasi dampak negatif teknologi komunikasi terhadap perilaku moral remaja dan membentuk lingkungan sosial yang lebih etis dan kondusif.
Perilaku Sosial Peserta Didik di Era Digital
Copyright (c) 2024 Syarifah Syarifah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Islam and the Environment: A Conceptual Analysis Based on the Qur'an and Hadith
This study aims to explore the concept of the environment within Islamic teachings to interpret and apply it in addressing modern environmental challenges. Through conceptual analysis and a qualitative approach, this research focuses on literature studies of the Qur'an and Hadith, utilizing both classical and contemporary interpretations to enrich the analysis. The findings reveal that the concepts of Khilafah (Caliphate) and Amanah (Trust) in Islam are highly relevant for environmental conservation in the modern era. Khilafah positions humans as Allah's representatives on earth, responsible for maintaining the balance of ecosystems, while Amanah emphasizes the moral and spiritual responsibility of humans towards nature. The Qur'an and Hadith provide guidelines for maintaining balance and avoiding excessive exploitation, forming an ethical framework for sustainable public policies and practices. However, the study also identifies challenges in implementation, such as variations in interpretation and political and economic obstacles in Muslim-majority countries. Therefore, a holistic approach involving education, law, and public policy is required to ensure that Islamic teachings on environmental preservation can be effectively implemented. In conclusion, the concepts of Khilafah and Amanah are not only theologically relevant but also practical, making them a strong foundation for sustainable environmental conservation.
Copyright (c) 2024 Natrisia Natrisia Hutagalung https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PERAN USTADZ INFLUENCER DALAM PENYEBARAN DAKWAH ISLAM KEPADA GENERASI Z MELALUI MEDIA SOSIAL
Penelitian ini bertujuan untuk menilai efektivitas dakwah yang dilakukan oleh ustaz yang berperansebagai influencer di media sosial dalam meningkatkan pemahaman dan penerapan nilai Islamdi kalangan Generasi Z. Seiring dengan kemajuan teknologi, pendekatan dakwah tradisional dianggap kurang sesuai bagi generasi ini, sehingga muncul fenomena ustaz yang menggunakanmedia sosial untuk mendekatkan dakwah kepada anak muda secara lebih interaktif dan menarik. Penelitian menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan studi literatur, mengumpulkandata dari berbagai sumber untuk memahami peran aspek jangkauan, resonansi, dan relevansi yangditampilkan oleh influencer dalam menarik perhatian Generasi Z terhadap dakwah Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa media sosial telah terbukti menjadi sarana yang efektif untukdakwah, terutama dalam menjangkau Generasi Z di Indonesia yang aktif di platformseperti YouTube, Instagram, dan TikTok. Ustaz influencer, seperti Hanan Attaki, Felix Siauw, danAdi Hidayat, menggunakan pendekatan yang kreatif, relevan, dan didukung dalil untuk menyampaikanpesan agama. Hal ini berdampak pada meningkatnya interaksi audiens, seperti jumlah likes dan komentar, serta bertambahnya frekuensi ibadah. Namun, dakwah digital memiliki keterbatasan, seperti kurangnya komunikasi langsung, sehingga perlu dikombinasikan denganmetodetradisional. Penelitian ini menunjukkan bahwa dakwah digital berhasil meningkatkan religiusitasGenerasi Z sesuai dengan tujuan penelitian.
Copyright (c) 2024 Alwazir Abdusshomad https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Strategi Pembelajaran Saintifik dalam Pendidikan Agama Islam
Saintifik adalah ilmiah. Metode ilmiah adalah metode yang digunakan ilmuwan alam menemukan dan memperbaharui pengetahuan, teori atau konsep. Metode ilmiah merujuk pada proses nalar akal dalam mengamati fenomena atau gejala memperoleh pengetahun baru atau mengkoreksi pengetahuan lama, dan memadukannya dengan pengetahuan yang baru. Untuk dapat disebut ilmiah, metode yang digunakan harus berbasis pada data-data dari objek yang dapat diobservasi, empiris, dan terukur dengan prinsip-prinsip penalaran yang khusus. Strategi Pembelajaran Saintifik Dalam Pendidikan Agama Islam memiliki hasil tahapan proses belajar; motivasi belajar 77,40%, Kecakapan berfikir 66,70%, Kemampuan komunikasi dan interaksi 67,70%, keaktifan peserta didik 64,50%, ketrampilan berproses ilmiah 61.30%, asimilasi ilmu agama dan ilmu pengetahuan 58,10%, proses kognitif 58,10%, membentuk Student Self Concept 54,80%, menghindari verbalisme 51,60% dan validasi ilmu yang dikonstruksikan sebesar 45,20%
Copyright (c) 2024 Muqaddimah: Jurnal Studi Islam
HUBUNGAN KETERLIBATAN PESERTA DIDIK DALAM KEGIATAN ORGANISASI DENGAN KEPERCAYAAN DIRI STUDI KORELASI DI MADRASAH TSANAWIYAH JAKARTA PUSAT
Penelitian ini membahas tentang keterlibatan peserta didik yang mengikuti organisasi di Madrasah Tsanawiyah Jakarta Pusat, dari hasil observasi dapat di amati kurang nya percaya diri peserta didik dalam semua kegiatan di sekolah oleh karena itu peneliti menarik judul ini. Yang menjadi sampel pada skripsi ini adalah peserta didik yang mengikuti kegiatan organisasi OSIS, PMR dan PRAMUKA di sekolah. Dengan menggunakan model penelitian korelasi mencari hubungan antara variabel (X) keterlibatan Peserta didik dalam kegiatan organisasi dan variabel (Y) kepercayaan diri. Dengan hasil penelitian yaitu terdapat hubungan yang signifikan antara keterlibatan peserta didik dengan kepercayaan diri yang ada di madrasah tsanawiyah Jakarta putusan dengan skor hasil penelitia secara parsial memperoleh thitung 7,939 > ttabel 1,985 dengan nilai signifikan 0,000 < 0,01 oleh karena itu putusan H1 di terima dan H0 di tolak, penelitian ini terdapat hibngan Positif jika terjadi penambahan 87,2%.
HUBUNGAN RELIGIOUS BEHAVIOR DENGAN PHILANTROPY SOSIAL STUDI KORELASI DI MADRASAH TSANAWIYAH JAKARTA PUSAT
Dalam penelitian ini membahas tentang religious behaviour dengan phylantropy social di madrasah tsanawiyah Jakarta Pusat berdasarkan observasi yang dilakukan oleh peneliti bahwa kurangnya perilaku peserta didik dalam proses pembelajaran di kelas oleh sebab itu peneliti mengambil judul ini yang akan dijadikan sampel dalam penelitian adalah peserta didik kelas VII D dengan menggunakan metode penelitian kuantitatif dengan menggunakan pendekatan analisis deskrifitif untuk mencari hubungan antara variabel X dan variabel Y dengan hasil yang dilakukan peneliti menyatakan bahwa dengan hasil kurang signifikan antara religious behaviour dengan phylantropy social yang ada di madrasah tsanawiyah Jakarta Pusatdengan skor hasil penelitian secara farsial memperoleh thitung (1,768) > ttabel (1,708) dengan nilai signifikan 0,000 < 0,01 oleh karena itu H1 diterima dan H0 ditolak penelitian ini terdapat hubungan yang kurang signifikan jika terjadi penambahan dari variabel X religious behaviour sebesar 0,016%
PEMBINAAN REMAJA DILINGKUNGAN PERKOTAAN DITINJAU DARI PERSPEKTIF ISLAM
Masa remaja adalah suatu tahap kehidupan yang bersifat peraliha yang tidak mantap. Disamping itu remaja adalah masa yang rawan oleh pengaruh-pengaruh negatif, seperti narkoba, kriminal dan kejahatan seks. Melalui seks bebas yang dapat membahayakan remajakarena bisa terjakit berbagai penyakit kelamin terutama AIDS. Namun masa remaja adalah masa yang amat baik untuk mengembangkan segala potensi posistif yang mereka miliki seperti bakat, kemampuan dan minat. Masa ini adalah masa pencarian nilai-nilai hidup. Oleh karena itu sebaiknya remaja dibimbing agama agar menjadi pedoman bagi hidupnya