Muqaddimah stands as a prominent, peer-reviewed academic journal that contributes significantly to the field of Islamic Studies. It adheres to a rigorous publishing schedule, releasing two issues annually in June and December, thus providing a consistent and timely outlet for scholarly discourse. The journal functions as a dynamic, interdisciplinary platform dedicated to the broad dissemination of original research and scholarly articles. While maintaining a wide scope, Muqaddimah places a particular emphasis on critical areas within Islamic scholarship, notably including education, political science, in-depth research on Qur'anic and Hadith studies, socio-cultural analyses, explorations of Islamic law (fiqh), methodologies of Islamic da'wah (propagation), and Islamic communication studies. Through its focus on these core disciplines, Muqaddimah aims to foster nuanced understanding and contribute to the evolution of knowledge concerning Islam in the modern academic sphere.
Fakultas Agama Islam Universitas Ibnu Chaldun
Khilafah dan Amanah sebagai Dasar Etika Ekologis dalam Islam: Analisis Konseptual terhadap Tanggung Jawab Manusia terhadap Lingkungan
Krisis lingkungan global yang semakin kompleks menunjukkan bahwa persoalan ekologi tidak hanya berkaitan dengan aspek teknis dan kebijakan, tetapi juga berakar pada dimensi moral dan spiritual manusia. Dalam konteks ini, nilai-nilai Islam menawarkan kerangka etis yang relevan melalui konsep khilafah dan amanah sebagai dasar teologis dalam menjaga keberlanjutan lingkungan. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji integrasi nilai-nilai Islam dalam etika lingkungan dengan menelaah konsep khilafah dan amanah serta prinsip-prinsip ekologi Islam sebagai landasan etika lingkungan berkelanjutan. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data diperoleh melalui kajian terhadap sumber primer berupa Al-Qur’an dan kitab tafsir, serta sumber sekunder berupa buku akademik dan artikel jurnal ilmiah yang relevan dengan tema ekologi Islam. Analisis data dilakukan menggunakan analisis isi secara deskriptif-analitis untuk memahami keterkaitan konsep-konsep tersebut dengan tanggung jawab ekologis manusia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep khilafah menegaskan posisi manusia sebagai wakil Allah di bumi yang memiliki tanggung jawab moral dalam mengelola alam secara bijaksana, sementara konsep amanah memperkuat tanggung jawab tersebut melalui dimensi akuntabilitas moral dan spiritual, serta larangan terhadap eksploitasi berlebihan. Prinsip-prinsip ekologi Islam seperti keseimbangan (mīzān), kesederhanaan (iqtiṣād), dan larangan kerusakan (fasād) membentuk kerangka etika lingkungan yang holistik dan berorientasi pada keberlanjutan. Implementasi nilai-nilai tersebut tercermin dalam berbagai model praktik seperti Green Campus, Eco Pesantren, Green School, dan Eco Masjid yang menekankan penghematan energi, pengelolaan limbah, edukasi lingkungan, dan pembinaan spiritual ekologi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa integrasi konsep khilafah dan amanah berpotensi menjadi paradigma etika lingkungan Islam yang relevan dan aplikatif dalam menjawab tantangan ekologi kontemporer secara berkelanjutan.
Copyright (c) 2026 Bina Prima Panggayuh, Chika Dhity Fauziyyah Putri, Fairuz Kartika Az-zahra, Nabilah Nur Azizah, Naura Syifa Saswandi Putri, Rania Amara Zakirah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
PERAN IJTIHAD SOSIAL DALAM MENGATASI DISINTEGRASI KELUARGA DAN MARAKNYA PERCERAIAN DINI DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Meningkatnya kasus perceraian dini menunjukkan bahwa adanya ketidaksiapan membangun rumah tangga, yang berdampak pada disintegrasi keluarga dan kerentanan sosial umat Islam. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran ijtihad sosial dalam menanggapi persoalan tersebut melalui pendekatan pembaruan instrumen hukum keluarga Islam. Metode yang digunakan adalah studi pustaka dengan analisis kualitatif terhadap literatur fiqh dan kebijakan sosial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ijtihad sosial dapat diwujudkan melalui penguatan edukasi pranikah, pendampingan psikospiritual, serta peningkatan peran lembaga keagamaan dalam mencegah dan menangani konflik rumah tangga. Dengan demikian, ijtihad sosial tidak hanya bersifat konseptual, tetapi juga mendorong langkah-langkah praksis yang berorientasi pada tashih al-usrah (perbaikan keluarga) dan hifz al-nasl (pelestarian keturunan).
Copyright (c) 2026 Muhamad Rifai, Bina Prima Panggayuh, Syaidatina Septiananisfa Laila, Amelia Nabila Fatah, Rabial Razki Maulidi, Muhammad Naufal Gustianoputra https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
MEDIATISASI HADIS DALAM BENTUK KAOS ISLAMI
The massive rate of hadith transmission in the multimedia world has created various intersections between hadith and human creativity including in the fashion industry. This phenomenon has changed the form of hadith dissemination, including the design of hadith t-shirts. This phenomenon has not been widely discussed in the scope of scientific discussion comprehensively. In addition to responding to the shortcomings in previous studies, this research is also based on the question of how the mediatisation of hadith contained in Islamic t-shirt designs and the role of Islamic t-shirt designs in the spread of hadith. To answer this question, this study uses a descriptive qualitative approach in examining the form of hadith mediatisation in Islamic t-shirt design and its role in the spread of hadith in the fashion world. The findings of this study show that the mediatisation of hadith spread in hadith t-shirt designs has various characteristics and models such as t-shirt designs with certain jargon containing the meaning of a hadith, and also has various roles, such as a form of campaign to do something or as a message, according to the model of the hadith t-shirt design. These designs are sold on online stalls that are easily accessible to many people.
Copyright (c) 2025 Ahmat Kori https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
RIYADAH SANTRI DALAM MENGHAFAL AL-QUR’AN: STUDI LIVING QUR’AN DI PONDOK PESANTREN AL-MUNAWWIR KOMPLEK L, KRAPYAK, YOGYAKARTA
The low spirit and consistency of students in memorizing the Qur'an have become the main challenges in many islamic boarding schools, including Pondok Pesantren Al-Munawwir Komplek L, Krapyak, Yogyakarta. This condition can hinder the success of the student's memorization and impact their character formation. This study aims to analyze the implementation of the Qur'an riyadah tradition in Komplek L, as well as its impact on the character formation of the students. This research uses a qualitative method with a phenomenological approach.The object of the research is the tradition of Qur'an riyadah at Pondok Pesantren Al-Munawwir Komplek L, while the subject the El-Huffadz administrators and the students. Data were collected through in-depth interviews, participatory observation, and documentation. The research results show that Qur'anic riyadah is a systematic effort involves getting student into the habit of reading the Qur'an several times, with a target of ten complections in six months. The form of riyadah includes reading after Maghrib and Fajr, as well as supervision through progress cards and periodic evaluations. This tradition not only helps students maintain their memorization of the Qur'an but also encourages the formation of Qur'anic character, such as discipline, patience and commitment to Islamic values.
Copyright (c) 2025 Rozaqtana Arrozzaq; Muhimmatun Nailatul Aliyah, Mila Wati Nur Utama, Ahmad Ali Ath Har, Indriyani Ma’rifah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
KETIKA SAMPAH MENJADI DOSA: STUDI MORAL DAN SPIRITUAL MASALAH LINGKUNGAN DI INDONESIA
Waste is a serious challenge in Indonesia, with widespread impacts on the environment, public health, and sustainability. However, the waste crisis is not only a technical problem or weak management policies, but also a manifestation of a moral and spiritual crisis. This research aims to analyze the waste problem in Indonesia as a matter of sin and moral violation from the perspective of major religions embraced by the Indonesian people. The research uses a qualitative literature approach with empirical data from KLHK and UNEP, as well as a review of the teachings of Islam, Christianity, Hinduism, Buddhism, and Confucianism. The results show that littering behavior and consumptive lifestyles are violations of moral, spiritual and ecological responsibility values. In Islam, these actions include fasad fi al-ardh (destruction of the earth) which is forbidden. . Christianity highlights stewardship as a duty to care for the planet. Hinduism advocates for dharma and the reverence of nature, Buddhism highlights ahimsa (non-violence), while Confucianism promotes the balance of Tian, earth, and humanity. Consequently, addressing the waste issue in Indonesia must focus on moral and spiritual changes, along with enhancing policies and technical management, to achieve sustainable ecological practices in the future
Copyright (c) 2025 Muhammad Jenal Aripin https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
MODEL PENELITIAN FEMINISME: KHADIJAH AL KUBRA ROLE MODEL FEMINISME DALAM ISLAM
Model penelitian feminisme menjadi alternatif model penelitian kualitatif dengan fokus penelitian terletak pada perbedaan mendasar antara laki-laki (male) dengan perempuan (female) serta akibat dari perbedaan tersebut dalam kehidupan. Pada dasarnya penelitian feminisme harus memperhatikan konstruksi budaya dari dua makhluk hidup yakni laki-laki dan perempuan, untuk menguji perbedaan dan persamaan, pengalaman dan interpretasi keduanya dalam berbagai konteks dan jenis hubungan sosial. Penelitian ini menggunakan metodologi penelitian dengan pendekatan feminisme untuk mengkaji dan meneliti peran dan kedudukan feminisme pada awal penyebaran Islam dikhususkan dengan seorang tokoh yang menjadi panutan wanita muslimah, sosok yang sangat berpengaruh dalam kehidupan dan dakwah Nabi Muhammad SAW yaitu Khadijah Al Kubro. Hubungan antara laki-laki dan perempuan dalam pandangan Islam adalah untuk saling melengkapi dengan kelebihan dan kekurangan dari masing-masing pasangan, bukan untuk berkompetisi mencari yang paling unggul di antara keduanya. Keberadaan perempuan merupakan kekuatan penyeimbang bagi laki-laki, tidak ada dominasi antara satu dengan yang lainnya. Laki-laki dan perempuan memiliki hak dan kewajiban di dalam memberikan peran dan partisipasi sosial dan politik. Khadijah sebagai role model perempuan dalam Islam telah berhasil memainkan perannya dengan menjadi pendamping sekaligus penasihat utama Nabi Muhammad dalam berjuang menyebarkan ajaran islam. Khadijah merupakan sosok, figur dan tokoh perempuan di saat kuatnya budaya patriarki, turut terlibat dalam sejarah memeriahkan konstelasi pengetahuan betapa pentingnya arti perjuangan menghadapi budaya yang sudah mengakar tersebut. Peran Khadijah memiliki relevansi dengan semangat pergerakan kaum perempuan di masa era global saat ini. Realitas sejarahnya memiliki peran signifikan dalam melakukan formulasi kehidupan sosial keagamaan dan kemasyarakatan.
Copyright (c) 2025 Burhan Ali https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
SEKOLAH INKLUSI DALAM PERSPEKTIF SOSIOLOGI PENDIDIKAN
Inclusive schools from the perspective of educational sociology provude equal oppoertunities in fulfilling the right to education, in the implementationof inclusive schools, six stages are prepared in the organization of education, namely: equal acces to education, social integration in he school environment, the role ofteacher as agents of social change, the responses and attitudes of the school community, school policies and social strutures, as wel as the mobility and future opportunities of incluaive student. Inclusive education in Jakarta only focuses on integrating children with disabilities into the geeral education system, with little attention given to student with special intelligence or talent. The inclusive education model used does not fully refer to the models commonly describes in the literature, but is rather treated as part of a strategy that teachers need to be aware of. It has been found that not all categories of children with special needs are accepted in this program due to limited Resources schools. The DKI Jakarta provincial government has shown commitment by providing training to teachers, funding assistance, infrastructure, and scholarships for schools offering inclusive education
Copyright (c) 2025 Syarifah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Living Hadis dan Strategi Komunikasi Dakwah Pada Osdpodcast “Marriage is Scary”
The spread of da'wah through podcasts is increasingly popular among the younger generation, as shown by the OSD Podcast with the theme "Marriage is Scary", which discusses issues related to marriage. The concept of living hadith and da'wah communication strategies were used as analysis tools in this research, which was carried out using descriptive qualitative methods. The research results show that Islamic messages about marriage are conveyed through this podcast in a relaxed and relevant way today, by connecting religious teachings and modern life. The hadith mentioned also fulfills the requirements for the authenticity of the hadith so that it can be used as a guide to life. Positive comments from the audience in the comments column show that living hadith can be used well in digital da'wah on this OSD postcast, so that the audience can understand and increase their insight into religious values ​​in a contextual and interesting way.
Copyright (c) 2024 Amilatun Nasibah, Wardah Akmaliah Rahmat, Yenanda Putri Zanuba https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Bullying dalam Perspektif Islam: Studi Tafsir Al Munir, Jalalain dan Al-Mishbah terhadap Surat Al-Hujurat Ayat 11
Penelitian memiliki tujuan untuk mengeksplorasi pandangan Al-Qur'an terkait fenomena bullying melalui analisis Surat Al-Hujurat Ayat 11, dengan fokus pada tiga tafsir terkemuka: Tafsir Al-Munir oleh Wahbah Al-Zuhayli, Tafsir Jalalain, dan Tafsir Al-Mishbah oleh Quraish Shihab. Untuk metodologi penelitiannya menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan, penelitian ini menganalisis teks-teks tafsir untuk mengidentifikasi makna dan interpretasi ayat dalam konteks sosial modern. Analisis isi digunakan untuk mengkaji tema-tema utama dalam penafsiran ayat tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketiga tafsir ini memberikan pemahaman yang mendalam tentang peran Surat Al-Hujurat Ayat 11 sebagai landasan teologis dalam menanggapi perilaku merendahkan dan menghina orang lain, yang dapat dikaitkan dengan fenomena bullying. Tafsir Al-Munir menekankan aspek keadilan sosial, sementara Tafsir Al-Mishbah menyoroti pentingnya menjaga harmoni sosial, dan Tafsir Jalalain memberikan penekanan kuat pada tanggung jawab moral untuk menjaga kehormatan sesama. Implikasi penafsiran ini sangat signifikan dalam membentuk sikap dan tindakan umat Islam terhadap bullying, baik dalam konteks individu maupun komunitas. Tafsir ini menyediakan landasan etika yang jelas untuk menolak perilaku merendahkan, relevan dalam pendidikan untuk membentuk karakter inklusif, dan memperkuat argumen teologis dalam melawan bullying. Secara keseluruhan, penelitian ini menunjukkan bahwa Islam menyediakan kerangka moral dan spiritual yang komprehensif untuk mencegah dan merespons bullying, serta mendorong terciptanya masyarakat yang lebih adil dan bermartabat.
Copyright (c) 2024 Retna Dwi Estuningtyas Retna, Kristopo, Farida https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Konsep Islamisasi Ilmu Pengetahun Prespektif Ismail Raji al-Faruqi
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi secara mendalam konsep Islamisasi ilmu pengetahuan menurut perspektif Ismail Raji al-Faruqi, dengan fokus pada prinsip-prinsip fundamental yang dikemukakan dalam upayanya untuk menerapkan Islamisasi dalam berbagai disiplin ilmu. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain deskriptif-analitis, penelitian ini menganalisis data primer yang diperoleh dari karya-karya utama al-Faruqi dan data sekunder dari literatur akademis yang relevan. Al-Faruqi, seorang intelektual Muslim yang berpengaruh, mengembangkan konsep Islamisasi ilmu pengetahuan sebagai respons terhadap dominasi epistemologi Barat yang sekuler dan reduksionis, yang dianggapnya telah memisahkan dimensi spiritual dan etika dari eksplorasi ilmiah. Dalam pandangan al-Faruqi, tauhid (keesaan Tuhan) harus menjadi landasan epistemologis bagi semua bentuk pengetahuan, menciptakan pengetahuan yang holistik dan selaras dengan nilai-nilai Islam. Lima kesatuan yang terdiri dari Tuhan, ciptaan, kebenaran dan pengetahuan, kehidupan, serta kemanusiaan menjadi kerangka utama dalam Islamisasi ilmu pengetahuan. Meskipun konsep ini ambisius, tidak lepas dari kritik dan tantangan, terutama dari Ziauddin Sardar, yang mengkhawatirkan risiko "westernisasi" dan kesulitan dalam membangun epistemologi Islam yang independen dari Barat. Penelitian ini menyimpulkan bahwa meskipun terdapat tantangan, konsep Islamisasi ilmu pengetahuan menawarkan paradigma alternatif yang signifikan untuk merevitalisasi tradisi intelektual Islam dan merespons tantangan epistemologis kontemporer
Epistimologi Islam dan Epistimologi Barat
Copyright (c) 2024 Ahmad Syaefudin, Julkifli Ali, Erwina https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Wacana Kesetaraan Gender dalam Islam Prespektif Muhammad Asad
Penelitian ini mengeksplorasi pendekatan Muhammad Asad dalam menafsirkan teks Al-Qur'an terkait kesetaraan gender dan potensinya sebagai model teoretis untuk mengatasi tantangan kontemporer mengenai hak-hak perempuan di dunia Muslim. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode Analisis Wacana Kritis (Critical Discourse Analysis), studi ini menganalisis karya-karya utama Asad, termasuk The Message of the Qur'an hingga The Principles of State and Government in Islam, serta membandingkannya dengan tafsir-tafsir lain dan pemikiran tokoh seperti Fazlur Rahman dan Amina Wadud. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Asad menerapkan hermeneutika kontekstual yang menekankan pentingnya memahami Al-Qur'an secara dinamis sesuai dengan konteks sosial-historis. Ia menolak interpretasi tradisional yang bias gender dan menegaskan bahwa Al-Qur'an secara inheren mengajarkan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan. Pendekatan Asad terhadap syariah menunjukkan fleksibilitas dan adaptabilitas dalam menghadapi perubahan zaman tanpa mengorbankan nilai-nilai fundamental Islam. Temuan ini mengindikasikan bahwa metodologi Asad berkontribusi signifikan dalam memperkaya diskursus keislaman kontemporer dan menawarkan kerangka kerja yang progresif untuk reformasi sosial yang berkeadilan dan inklusif dalam konteks masyarakat Muslim modern.
Copyright (c) 2024 Syaikha Syaikha Dziyaulhaq Zein https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Hubungan Tingkat Pemahaman dengan Pencegahan Sikap Tercela dalam Kehidupan Sehari-hari: Studi Kasus Peserta Didik Tingkat SMK, SMA, dan MA di Jakarta Timur
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis hubungan antara tingkat pemahaman dan pengamalan sikap tercela di kalangan peserta didik SMK, SMA, dan MA di Jakarta Timur. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif dan metode studi kasus, data dikumpulkan melalui kuesioner dan dokumentasi, serta dianalisis menggunakan teknik skoring dan tabulasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perilaku tercela seperti menggunjing (57%), membagikan berita tanpa klarifikasi (54%), dan mendengarkan pembicaraan orang lain (65%) masih sering terjadi, meskipun perilaku yang lebih serius, seperti menciptakan konflik, jarang dilakukan. Temuan ini menunjukkan adanya kesenjangan antara pemahaman etis dan perilaku siswa dalam interaksi sosial. Pendidikan moral yang lebih terarah dan integratif diperlukan untuk meningkatkan pemahaman siswa terhadap dampak negatif dari perilaku tercela dan meminimalkan perilaku tersebut. Dengan demikian, penelitian ini memberikan wawasan penting untuk mengatasi dampak negatif teknologi komunikasi terhadap perilaku moral remaja dan membentuk lingkungan sosial yang lebih etis dan kondusif.
Perilaku Sosial Peserta Didik di Era Digital
Copyright (c) 2024 Syarifah Syarifah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Islam and the Environment: A Conceptual Analysis Based on the Qur'an and Hadith
This study aims to explore the concept of the environment within Islamic teachings to interpret and apply it in addressing modern environmental challenges. Through conceptual analysis and a qualitative approach, this research focuses on literature studies of the Qur'an and Hadith, utilizing both classical and contemporary interpretations to enrich the analysis. The findings reveal that the concepts of Khilafah (Caliphate) and Amanah (Trust) in Islam are highly relevant for environmental conservation in the modern era. Khilafah positions humans as Allah's representatives on earth, responsible for maintaining the balance of ecosystems, while Amanah emphasizes the moral and spiritual responsibility of humans towards nature. The Qur'an and Hadith provide guidelines for maintaining balance and avoiding excessive exploitation, forming an ethical framework for sustainable public policies and practices. However, the study also identifies challenges in implementation, such as variations in interpretation and political and economic obstacles in Muslim-majority countries. Therefore, a holistic approach involving education, law, and public policy is required to ensure that Islamic teachings on environmental preservation can be effectively implemented. In conclusion, the concepts of Khilafah and Amanah are not only theologically relevant but also practical, making them a strong foundation for sustainable environmental conservation.
Copyright (c) 2024 Natrisia Natrisia Hutagalung https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PERAN USTADZ INFLUENCER DALAM PENYEBARAN DAKWAH ISLAM KEPADA GENERASI Z MELALUI MEDIA SOSIAL
Penelitian ini bertujuan untuk menilai efektivitas dakwah yang dilakukan oleh ustaz yang berperansebagai influencer di media sosial dalam meningkatkan pemahaman dan penerapan nilai Islamdi kalangan Generasi Z. Seiring dengan kemajuan teknologi, pendekatan dakwah tradisional dianggap kurang sesuai bagi generasi ini, sehingga muncul fenomena ustaz yang menggunakanmedia sosial untuk mendekatkan dakwah kepada anak muda secara lebih interaktif dan menarik. Penelitian menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan studi literatur, mengumpulkandata dari berbagai sumber untuk memahami peran aspek jangkauan, resonansi, dan relevansi yangditampilkan oleh influencer dalam menarik perhatian Generasi Z terhadap dakwah Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa media sosial telah terbukti menjadi sarana yang efektif untukdakwah, terutama dalam menjangkau Generasi Z di Indonesia yang aktif di platformseperti YouTube, Instagram, dan TikTok. Ustaz influencer, seperti Hanan Attaki, Felix Siauw, danAdi Hidayat, menggunakan pendekatan yang kreatif, relevan, dan didukung dalil untuk menyampaikanpesan agama. Hal ini berdampak pada meningkatnya interaksi audiens, seperti jumlah likes dan komentar, serta bertambahnya frekuensi ibadah. Namun, dakwah digital memiliki keterbatasan, seperti kurangnya komunikasi langsung, sehingga perlu dikombinasikan denganmetodetradisional. Penelitian ini menunjukkan bahwa dakwah digital berhasil meningkatkan religiusitasGenerasi Z sesuai dengan tujuan penelitian.
Copyright (c) 2024 Alwazir Abdusshomad https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Strategi Pembelajaran Saintifik dalam Pendidikan Agama Islam
Saintifik adalah ilmiah. Metode ilmiah adalah metode yang digunakan ilmuwan alam menemukan dan memperbaharui pengetahuan, teori atau konsep. Metode ilmiah merujuk pada proses nalar akal dalam mengamati fenomena atau gejala memperoleh pengetahun baru atau mengkoreksi pengetahuan lama, dan memadukannya dengan pengetahuan yang baru. Untuk dapat disebut ilmiah, metode yang digunakan harus berbasis pada data-data dari objek yang dapat diobservasi, empiris, dan terukur dengan prinsip-prinsip penalaran yang khusus. Strategi Pembelajaran Saintifik Dalam Pendidikan Agama Islam memiliki hasil tahapan proses belajar; motivasi belajar 77,40%, Kecakapan berfikir 66,70%, Kemampuan komunikasi dan interaksi 67,70%, keaktifan peserta didik 64,50%, ketrampilan berproses ilmiah 61.30%, asimilasi ilmu agama dan ilmu pengetahuan 58,10%, proses kognitif 58,10%, membentuk Student Self Concept 54,80%, menghindari verbalisme 51,60% dan validasi ilmu yang dikonstruksikan sebesar 45,20%
Copyright (c) 2024 Muqaddimah: Jurnal Studi Islam
HUBUNGAN KETERLIBATAN PESERTA DIDIK DALAM KEGIATAN ORGANISASI DENGAN KEPERCAYAAN DIRI STUDI KORELASI DI MADRASAH TSANAWIYAH JAKARTA PUSAT
Penelitian ini membahas tentang keterlibatan peserta didik yang mengikuti organisasi di Madrasah Tsanawiyah Jakarta Pusat, dari hasil observasi dapat di amati kurang nya percaya diri peserta didik dalam semua kegiatan di sekolah oleh karena itu peneliti menarik judul ini. Yang menjadi sampel pada skripsi ini adalah peserta didik yang mengikuti kegiatan organisasi OSIS, PMR dan PRAMUKA di sekolah. Dengan menggunakan model penelitian korelasi mencari hubungan antara variabel (X) keterlibatan Peserta didik dalam kegiatan organisasi dan variabel (Y) kepercayaan diri. Dengan hasil penelitian yaitu terdapat hubungan yang signifikan antara keterlibatan peserta didik dengan kepercayaan diri yang ada di madrasah tsanawiyah Jakarta putusan dengan skor hasil penelitia secara parsial memperoleh thitung 7,939 > ttabel 1,985 dengan nilai signifikan 0,000 < 0,01 oleh karena itu putusan H1 di terima dan H0 di tolak, penelitian ini terdapat hibngan Positif jika terjadi penambahan 87,2%.
HUBUNGAN RELIGIOUS BEHAVIOR DENGAN PHILANTROPY SOSIAL STUDI KORELASI DI MADRASAH TSANAWIYAH JAKARTA PUSAT
Dalam penelitian ini membahas tentang religious behaviour dengan phylantropy social di madrasah tsanawiyah Jakarta Pusat berdasarkan observasi yang dilakukan oleh peneliti bahwa kurangnya perilaku peserta didik dalam proses pembelajaran di kelas oleh sebab itu peneliti mengambil judul ini yang akan dijadikan sampel dalam penelitian adalah peserta didik kelas VII D dengan menggunakan metode penelitian kuantitatif dengan menggunakan pendekatan analisis deskrifitif untuk mencari hubungan antara variabel X dan variabel Y dengan hasil yang dilakukan peneliti menyatakan bahwa dengan hasil kurang signifikan antara religious behaviour dengan phylantropy social yang ada di madrasah tsanawiyah Jakarta Pusatdengan skor hasil penelitian secara farsial memperoleh thitung (1,768) > ttabel (1,708) dengan nilai signifikan 0,000 < 0,01 oleh karena itu H1 diterima dan H0 ditolak penelitian ini terdapat hubungan yang kurang signifikan jika terjadi penambahan dari variabel X religious behaviour sebesar 0,016%
PEMBINAAN REMAJA DILINGKUNGAN PERKOTAAN DITINJAU DARI PERSPEKTIF ISLAM
Masa remaja adalah suatu tahap kehidupan yang bersifat peraliha yang tidak mantap. Disamping itu remaja adalah masa yang rawan oleh pengaruh-pengaruh negatif, seperti narkoba, kriminal dan kejahatan seks. Melalui seks bebas yang dapat membahayakan remajakarena bisa terjakit berbagai penyakit kelamin terutama AIDS. Namun masa remaja adalah masa yang amat baik untuk mengembangkan segala potensi posistif yang mereka miliki seperti bakat, kemampuan dan minat. Masa ini adalah masa pencarian nilai-nilai hidup. Oleh karena itu sebaiknya remaja dibimbing agama agar menjadi pedoman bagi hidupnya
PERAN SERTA MASYARAKAT DALAM PELAKSANAAN MANAJEMEN BERBASIS SEKOLAH
Dalam peningkatan mutu pendidikan, peran serta masyarakat dan komite sangat berpengaruh, masyarakat dan komite bukan hanya berperan dalam membantu masalah finansial sekolah, akan tetapi memberikan dorongan, pendapat dan saran untuk tujuan peningkatan mutu. Partisipasi masyarakat dan komite seiring dengan desentralisasi pendidikan kepada sekolah, sekolah diberi keleluasaan untuk mengatur dan merencanakan program serta pelaksanaan dalam hal peningkatan mutu pendidikan. Sejalan dengan hal tersebut untuk menjawab tantangan peningkatan mutu, maka dirancanglah Manajemen Berbasis Sekolah, yang memaksimalkan sinergitas antara kepala sekolah, guru, siswa, orangtua/komite dan masyarakat. Dengan menganalisa tantangan, hambatan dan kekuatan yang kemudian dicari jalan keluar untuk pemecahan hambatan yang ada. Diharapkan dengan adanya sinergitas yang baik dari semua pihak, maka pelaksanaan Manajemen Berbasis Sekolah dapat mencapai tujuan sekolah yaitu peningkatan mutu pendidikan
Partisipasi, masyarakat, Manajemen Berbasis Sekolah
INTERAKSI DA’I DAN MAD’U TENTANG PENGUASAAN MEDIA DAN METODE DAKWAH DALAM MENCAPAI HASIL DAN TUJUAN DAKWAH
Keberhasilan dakwah merupakan hasil Interaksi Da’i dan Mad’u dalam suatu bentuk hubungan nya yang saling mempengaruhi antara satu dengan lainnya, sehingga timbul kemungkinankemungkinan untuk saling mengubah atau memperbaiki perilaku masing- masing secara timbal balik. Metode dakwah adalah caracara tertentu yang dilakukan oleh seorang da'i (Komunikator) kepada mad’u untuk mencapai suatu tujuan atas dasar hikmah dan kasih sayang. metode dakwah itu meliputi tiga cakupan, yaitu: Bil hikmah, Mau’idhatul hasanah dan Mujadalah billati hiya ahsan. Adapun Sumber Metode Dakwah adalah: Al Quran, Sunnah Rasul, Sejarah Hidup para Sahabat, dan pengalaman. Media dakwah yaitu segala sesuatu yang dipergunakan atau menjadi penunjang dalam menyampaikan pesan da’i kepada mad’u. Atau dengan kata lain bahwa segala sesuatu yang dapat menjadi penunjang/alat dalam proses dakwah yang berfungsi mengefektifkan penyampaian ide (pesan) dari da’i kepada mad’u. Media yang digunakan seorang da’i beragam tergantung kemampuan da’i dalam menguasai media yang akan digunakan dan latar belakang mad’u. Tujuan utama dakwah ialah mewujudkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat yang diridhai oleh Allah SWT. Seorang da’i dituntut untuk dapat menguasai metode dan media yang tepat dan benar, serta melakukan pendekatanpendekatan yang sesuai dengan kebutuhan, situasi dan kondisi mad’u sehingga tujuan dakwah dapat terealisasi
Copyright (c) 2018 Muqaddimah: Jurnal Studi Islam
PENGARUH STRATEGI PEMBELAJARAN PROBLEM BASED LEARNING DENGAN PENDEKATAN PEMBELAJARAN KONTEKSTUAL DAN PENDEKATAN KULIAH TERHADAP KEPEDULIAN LINGKUNGAN DAN PENGUASAAN KONSEP DASAR EKOLOGI
Tujuan penelitian ini untuk mengetahui pengaruh pembelajaran problem based learning (PBL) strategi pembelajaran kontekstual dengan pendekatan pembelajaran dan pendekatan ceramah dengan kepedulian lingkungan pada penguasaan konsep dasar ekologi. Penelitian ini dilakukan di SMP IT Almuttaqien Bogor menggunakan desain 2X2 yang melibatkan 36 siswa yang dipilih dengan menggunakan purposive random sampling. Analisis dan interpretasi data menunjukkan bahwa: 1. Tidak ada perbedaan penguasaan konsep dasar ekologi antara siswa yang memperoleh strategi pembelajaran pendekatan pembelajaran kontekstual (PBL) contextual learning learning (CTL) dan pendekatan ceramah (LCT), 2 Ada interaksi yang signifikan antara strategi pembelajaran pembelajaran berbasis promblem (PBL) dan kepedulian lingkungan terhadap penguasaan konsep dasar siswa ekologi, 3. Siswa dengan lingkungan yang tinggi tentang penguasaan konsep dasar ekologi yang diperlakukan dengan pembelajaran berbasis promblem (PBL) strategi pendekatan pembelajaran kontekstual (CTL) lebih tinggi daripada siswa yang memiliki strategi pembelajaran pendekatan Pembelajaran Pramuka (PBL) ceramah (LCT), 4. Siswa dengan kepedulian lingkungan lebih rendah tentang penguasaan konsep dasar ekologi yang diperlakukan dengan Strategi pembelajaran pendekatan pembelajaran berbasis prombbl (PBL) pembelajaran pembelajaran kontekstual (CTL) tidak lebih tinggi daripada siswa yang memiliki l strategi penghasilan pembelajaran berbasis promblem (PBL) approach lecture (LCT).
Strategi Pembelajaran Berbasis Masalah (PBL)
FEMINISME SUFISTIK DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN KARAKTER
Feminisme sufistik dalam perspektif pendidikan karakter adalah mengembalikan hak-hak perempuan untuk berpendapat, hak perempuan untuk memiliki kekayaan, hak untuk berkarya, hak waris dan hak memperoleh pendidikan, sehingga perempuan-perempuan yang meski memiliki kebebasan untuk mengaktualisasikan diri tetap menjaga moralitasnya dalam ketaatan kepada tuhannya, ayahnya dan suami sebagai kepala rumah tangganya.
PERAN MUHAMMADIYAH DALAM PENDIDIKAN NASIONAL
Muhammadiyah adalah salah satu organisasi Islam pembaharu di Indonesia. Gerakan Muhammadiyah yang dibangun oleh K.H. Ahmad Dahlan sesungguhnya merupakan salah satu mata rantai yang panjang dari gerakan pembaharuan Islam di Indonesia. Muhammadiyah mempunyai pengaruh yang sangat besar dalam sistem pendidikan nasional, dimana dalam gerakan pendidikannya, Muhammadiyah mempunyai landasan-landasan filosofis yang sesuai dengan prinsip pendidikan di Indonesia seperti: keselarasannya dengan realitas masyarakat dan kebudayaan serta sistem sosial, ekonomi, dan politik. Gerakan pendidikan Muhamadiyah bersifat terbuka terhadap segala pengalaman yang baik (hikmah) dan bersifat universal dengan standar keilmuan yang termutakhir. Pada akhirnya, Muhammadiyah mempunyai pengaruh yang besar dalam pengembangan pendidikan di Indonesia.
MODEL-MODEL PEMBAHARUAN PENDIDIKAN ISLAM
Berbagai macam model pembaharuan pendidikan Islam yang terus diupayakan adalah untuk membangun paradigma pendidikan Islam dalam mengikis kesan dikhotomis terhadap ilmu pengetahuan serta dalam upaya menghadapi perkembangan perubahan zaman dan menjawab persoalanpersoalan yang dihadapi pada era modern, post modern, dan era kontemporer untuk menuju masyarakat madani. Hal ini sesuai dengan ungkapan Karel Steenbrink yang menyatakan bahwa pembaharuan model-model pendidikan Islam menjadi modal dalam upaya mengintegrasikan ilmu pengetahuan yang akan mampu menjawab pandangan dikhotomis terhadap lembaga pendidikan Islam yang berkembang selama ini. Metodologi dalam penulisan makalah ini adalah metodologi library research.
PARADIGMA PENDIDIKAN BERBASIS MASYARAKAT (COMMUNITY BASED EDUCATION)
Seluruh kegiatan Pendidikan yang berkembang saat ini pada dasarnya memiliki sasaran yakni melibatkan Seluruh komponen pendidikan termasuk masyarakat. Akan tetapi, dalam kenyataannya justru masyarakat kurang mendapat tempat yang layak sebagai subjek yang berperan penting dalam setiap kebiajakan pendidikan. Lebih lagi, masyarakat banyak dijadikan objek dan alat untuk merauk keuntungan belaka. Padahal, sumbangan masyarakat begitu jelas dan nyata dalam mendukung upaya-upaya tujuan pendidikan secara menyeluruh. Atas dasar itu, perlu dikembangkan paradigma pendidikan yang berbasis pada masyarakat. sebuah Paradigma Pendidikan yang akan menyatukan kembali antara lembaga pendidikan secara formal dengan kehidupan nyata masyarakat secara informal. Dengan demikian pendidikan formal dan informal bukan hanya cerita, melainkan menjadi kenyataan yang utuh. Dengan demikian, akan tercipta masyarakat belajar (learning society).